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核雕是中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的一種,中國(guó)古代許多工藝美術(shù)形式都與民俗傳統(tǒng)有著一定的關(guān)聯(lián),核雕自然也不例外,它的誕生與古人的祥符文化和驅(qū)兇避邪思想有著密切的關(guān)系,這就是為什么最早的核雕載體都是桃核的原因。
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核雕有著悠久的歷史,最早記載可見于宋朝,在明代的蘇州興起并進(jìn)入全盛期,人稱“鬼工技”,藝術(shù)水平高,它與玉器一樣,成為當(dāng)時(shí)文人墨客和達(dá)官貴人身上的配飾,成為一種身份的象征,喜愛此物者上至皇帝下至庶民,明熹宗朱由校本人不僅是核雕愛好者,而且也是個(gè)核雕創(chuàng)作者,他親自操刀,刻立體核雕“五鬼鬧判”,而在民間核雕也成為辟邪之物,配于身上。
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清代時(shí)開始用橄欖核雕刻核雕,用途也不再僅僅只作為裝飾和點(diǎn)綴,達(dá)官貴人更是把核雕作品置于博古架上欣賞,慢慢的核雕成為一種集收藏、把玩、健身、欣賞于一體的工藝品。在這樣的背景下,核雕藝人更是把自己的聰明才智和創(chuàng)造力充分的發(fā)揮出來,使得核雕技藝發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。
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在核雕技藝中,尤以蘇州核雕歷史悠久,技藝精湛。明代文學(xué)家魏學(xué)洢的散文《核舟記》記述了明天啟年間常熟王叔遠(yuǎn)在不滿一寸長(zhǎng)的桃核上雕刻出“東坡游赤壁”的場(chǎng)景,被驚贊為“靈怪之材”。清代乾隆初年,蘇州微雕藝人杜士元同樣用桃核雕刻了“東坡游赤壁”,他在小船上增雕了船工,被當(dāng)時(shí)稱為“鬼工”。
今天,橄欖核雕一片興盛,遍地開花。如今,核雕玩家,遍布神州大地,藏核者不厭其多,不厭其精,京城文玩大小藏家不少人腕上戴串核雕撫摩把玩,熱衷此道。